Geri <<< | >>> İleri

 
FEDAKARLIĞIN SİMGESİ MÜCADELE ŞEHİTLERİMİZ VE ŞAHİN YOLDAŞ
 

Önderliğe karşı yürütülen ve gerçekleştirilen uluslararası komployla birlikte mücadele daha farklı bir boyut almış, topyekün bir mücadele pratiği gerektirmiştir. Böyle bir komplodan sonra tüm Kürt halkına, onun düşüncesine ve bilincine zincir vrulmak istendiği bir anda mücadele vermeye mecbur bırakılmış ve yeni bir tarihi çıkışı gerektirmiştr. Kürdistan halkı hiçbir şeyden etkilenmeden halk olarak varlığının Başkan APO’ya bağlı olduğunu dile getirerek her dört parçada önderliğe sahip çıkma şiarıyla ayaklanmış ve üzerine düşen görevi yerine getirmeye çalışmıştır. Yine toplumun dinamik gücü olan gençlik dağlara akın etmeye başlamış ve kendisini Önderlik ve halk uğrunda feda edecek bir düzeyi yakalamıştır. Önderliğe ve Kürt halkına karşı yürütülen zorbalığı, haksızlığı ve onursuzluğu kabul etmeyip bunlara karşı savaşabilme ve onurlu bir yaşamın sahibi olabilmek için yüzünü dağlara çevirenlerden bir Kürt genci de Şahin yoldaştır.
Şahin yoldaş Doğu Kürdistanlıdır. Saflara katılmadan önce mücadeleye karşı herhangi bir sempatisi yoktur. Önderliğin esaretiyle birlikte doğu Kürdistan’da ayaklanan halk bölgede etki yaratmış ve mücadelenin sesini yükseltmiştir. Böyle bir ayaklanmadan etkilenen ve onu düşünmeye sürekleyen gerçekleşen bu ayaklanmalar mücadeleye karşı ilgisini yükseltmiş, sempatisini oluşturmuştur. Bununla birlikte kendini yeni yeni tanımaya başlayan Şahin yoldaş arayışlara girer. Bu arayışlar sonucu vardığı karar onu yaşadığı boşluktan kurturacak olan aktif olarak çalışma alanına yöneltmek olur. Aktif çalışma alanı olarak gördüğü gerilla saflarıdır. Bu şekilde mücadeleye katılımın ilk adımlarını atan Şahin yoldaş soluğunu gerillada almak ister. Daha yeni tanıştığı mücadeleye hemen katkı sunmayı hedefler ve örgütlenmeye çalıştığı akraba çevresindek bazı gençleri de kendisiyle birlikte özgür dağlara getirmeye çalışır. Yanındaki kişilerin yarı yolda geri dönmeleri, kararlarını değiştirmeleri sonucu Şahin yoldaş tek başına kararlı adımlarla, dağlara ulaşabilme umuduyla yoluna devam eder. Günlerce geçen aç ve zorlu bir yürüyüşten sonra sürelkli gözlerinin önünde canlandırdığı gerilla saflarına ayak basar. İlk başarılı adımını tek başına bu şekilde gerçekleştirir.
Şahin yoldaş gerilla saflarına katıldıktan sonra hemen pratik güçlere katılmak ister ve bu isteği gerçekleşir. Pratik çalışmalara ilk adımını Botan eyaletinde atar. Fedakarlığı ve istekli çalışması etrafındaki tüm arkadaşların dikkatini çeker ve her zaman ön saflarda olmayı ister. Gidilen eylemlerde yeni ve genç olduğundan dolayı fazla öne verilmez. Ama Şahin yoldaş bunun acısını hisseder ve öne çıkabilmek için dayatmalarda bulunur. Kısa bir Botan pratiğinden sonra Önderliğin talimatıyla birlikte güneye geri çekilen güçler arasında o da güney sahasına geçer. Şahin yoldaş geri çekilme sürecinde içinde bulunduğu grupla birlikte düşman pususuna düşer, arkadaşlardan kopar ve düşman çemberi içinde kalır. Yağmur gibi yağan mermiler arasında bir bayan arkadaşın şehit düştüğünü gören Şahin yoldaş koşarak onun yanına gider, cenazenin düşman eline düşmemesi için saklar. Gruptan kopan başka bir arkadaşın olduğunu gören Şahin yoldaş onu da yanına alır. Daha yeni geldiği ortamda bu tür zorluklarla karşılaşır. Böyle zorlu bir alanda mücadeleye ve yoldaşlarına karşı gösterdiği bağlılık, cesaret ve fedakarlık bir çok şeyi başarabileceğinin işareti olmuştur. Gösterdiği cesaret ve fedakarlıktan dolayı ilk ödülünü bu süreçte alır.
Şahin yoldaş güney alanında Kandil’e geçer. Bu alanda partimizin yürüttüğü eğitim çalışmalarına katılır. Eğitimde bilmediği bir çok şeyi öğrenen ve ideolojik, askeri anlamda derinleşmeyi de yaşar. Bilinç düzeyini geliştirir. Aynı zamanda kendini yeni bir pratik sürece hazırlar. Uzun süre bu alanda kalan ve eğitim çalışmalarında yer alan Şahin yoldaş kendini hazır bir hale getirdikten sonra pratik alanlara katılabilmek için öneride bulunur. Herkes tarafından olgun bir kişilik olarak tanınan Şahin yoldaş partinin hazırladığı yeni hamle sürecinde zorlu alanlarda atılım yapma istemini de dile getirir. Gerçekleşen düzenlemeler sonucu Amed eyaletine gitmek üzere üstün bir coşku ve moralle yola çıkar. Gideceği alan Amed’in Dicle ilçesine bağlı olan Ape Musa’dır. Şahin arkadaşın da içinde bulunduğu ve kararlı adımlarla yürüyen grup yolda düşman pususuna düşer. Uzun süreli bir çatışma yaşanır. Şahin yoldaş ve grupta bulunan on iki arkadaş düştükleri pusuda yaşamını yitirir ve mücadelemizin öncü gücü olan ve ışık saçan şehitler kervanına katılır.
 

*******

BARIŞ ŞAHİNİ

Toplumlarda ruhsal bütünlük ve iradi şekillenme alt-üst oluşların zirveleştiği tarihi anlarda tanımlanır. Bu ana ulusallaşmanın da tamamlandığı an denilebilir. Uluslaşma gerçeğinde ruhsal bütünlük ve iradi şekillenme önemli birer faktörüdür. Günümüzde bilim-tekniğin anlamsızlaştırdığı sınırlar ve bunların çevrelediği toprak bütünlüğü uluslaşmada manevi ve iradi bütünlüğü daha da anlamlı kılmaktadır.
Örneğin bazı toplumlar uzun zaman aynı toprakları paylaşmalarına rağmen duygu ve düşünceleri paylaşamadıklarından dolayı, sürekli iradi ve manevi olarak bir ayrılığın içinde olmuşlardır. Ancak Kürt diasporasında olduğu gibi, farklı alanlara dağılmış olan çeşitli halklar ardır ki asırlarca ayrı olmalarına rağmen kendi ulusunun duygu ve düşüncelerini paylaştıklarından ruhsal bütünlük ve iradi şekillenmede bir ortaklığı korumuşlardır.
Kürt halkı PKK Önderliğinde otuz yıllık mücadele sonucunda ulusal demokratik diriliş devrimiyle uluslaşmasını tamamladı. Bu anlamda var olan suni sınırları anlam itibariyle bir değer ifade etmediği gibi, ortak irade ve değerlerin bütünlüğü ortaya çıktı. Ve bunlar etrafında bir kenetlenme sağlandı. Bu değerler bütünlüğünü sembolize eden Başkan APO’ya karşı uluslar arası gerici güçlerce komplo uygulandığında dünyanın dört bir tarafına dağılan Kürtler ortak refleks göstererek çeşitli biçimlerde tepkilerini ortaya koydular. Kitlesel isyan ve “Güneşimizi Karartamazsınız” eylemlilikleri bunun somut ifadesiydi.
Bu tarihi zirve anların diğer bir özelliği, o güne kadar sıradan yaşayanları, artık sıradanlığı aşıp aktif bir mücadele ruhuyla ayağa kalkmasıdır. Komplo sürecine kadar kendi düşmanın gölgesine bakmaya korkanların komplo sonrası büyük bir öfkeyle düşmanın üzerine yürümesi gibi. Biz bu yazımızda koplo sonrası Doğu Kürdistan büyük ve görkemli halk serhıldanı sonrası saflara katılan kendi halinde olan Şahin (Kemal) yoldaşı tanıtmaya çalışacağız. Şahin yoldaş doğu halkımızın direniş kıvılcımlarından bir parçasının mücadeleye yansımasıdır.
Kürtlerin milad dediği 15 Şubat komplosunun kadar sıradan bir yaşamın içinde olan Şahin yoldaş, kabaran devrim dalgasına kapılarak akın akın sınırlara yürüyen kitlelerin içerisinde yerini alır. Otokratik İran rejiminin baskıcı güçleri halkın serhıldanına kan ve silahla cevaplaması, Şahin yoldaşı daha çok sivil yaşamda kalmasını olanaksız kılar. Kararını halkın kurtuluş umudu gerillaya katılım da verir.
Şahin yoldaş 1981 yılında Urmiye’nin Akçal köyünde yaşama gözlerini açmıştı. Köyün geçim kaynağı tarım ve hayvancılığın yanında büyük bir bölümün sınır ticaretine dayanır. Şahin yoldaşın ailesi de bu işle geçimini sağlamakta, kendi halinde ama onur, gurur ve ülkelerine bağlı bir aile ortamında büyür. Genç yaşta aileye katkıda bulunmak amacıyla kervancılara hayvanın başını çekerek katılır.
Yaşam mücadelesine atılarak Kürtlerin karşı karşıya kaldıkları zorluklarla genç yaşta tanışır Şahin yoldaş. Sınırlar 33 kurşundur, tel, mayın, kan ve ölümdür. Kürdün tarihinde bunları yaşam kavgasında öğrenir ve bunlar erken yaşta olgunlaşmasını da sağlar Şahin yoldaşı.
Birçok Kürdün talihine giren sınırlar ve acıları Şahin yoldaş yaşam kavgasıyla tanışır. Sınırların sarp ve keskinliğine doğanın da acımasız koşulları eklenince çekilmez bir hal alır. Tehlikeleri de göz önünde bulununca büyük bir enerji harcanarak kısa sürede aşınması gerekmektedir. Erken yaştaki bu hareketli Şahin yoldaşın fiziki olarak gelişmesini, ancak eğitim düzeyinde geri kalmasına neden olur. Bu alışkanlığından olacak ki sonra ki mücadeleler yıllarında büyük emek ve fedakarlığına rağmen, eğitim ortamları çoğu zaman ona sıkıcı gelir.
15 Şubat komplosuna doğru halkımızın görkemli serhıldanına İran otokratik güçlerin kanlı saldırılarına Şahin yoldaş, yüzlerce yoldaşı gibi özgürlüğü dağlarda gerillaya katılarak cevap verir.
Kelareş alanında kısa dönemli bir eğitimden sonra önerisi doğrultusunda kuzey sahasına Gabar’a gönderilir. Doğaya alışıktır. Fedakarlığı ve cesaretiyle de sınır tanımayan Şahin yoldaş, kısa sürede sevilen sayılan bir i haline gelir. Düşmanı zaten sınırlardan tanır, geriye hesaplaşma için zamanı bekle alır. Yeni olması itibariyle eylemlere katılmamasına itiraz eder. Ancak düşmanın kapsamlı saldırısı operasyonunda az da olsa isteğine kavuşur. İki arkadaşıyla operasyon içinde kalarak sonradan arkadaşlarına ulaşır. Bu hareketi hem kendisine hem de yapının güvenin geliştirir. Ancak süreç hızlıdır ve Başkan APO İmralı’dan geri çekilmesi gerektiğini belirtir. Şahin yoldaş anlamasa da parti kararıdır diyerek karar saygıyla katılarak güneye çekilen güç içinde olur.
Yeni süreç ve güney bir çok sorunu içinde barındırdığı için, bir çoğuna anlam veremeyen Şahin yoldaş biraz zorlanır. Şehit Ayhan güçlerine katılan Şahin yoldaş, baharla birlikte tekrar kuzeye gitme önerisinde bulunur. Ancak yeni geldiği için kabul olunmaz. O bir takım yetenekleri ve pratikliğinden dolayı bir süreç kurumlara verilir. Oysa Şahin askeri alanda iş yapmak ister ve öneri bu tarzda sunar.
HPG güçleri Kandil sahasında işbirlikçi güçlerin saldırılarına göğüs göğüse bir mücadele içinde olur. Bu mücadelede Şahin yoldaş yerini ön saflarda alarak saldırı dalgasına karşı mücadele eder. İri cüssesi, cesareti ve kararlılığı etrafına güven kaynağı olur. Duygular temiz ve saftır. Bazen daraldığında bir çocuğun kırılganlığı ve saflığıyla bir kenara çekilir. Gözlerinden yaşlar boşaltır. Onun bu hali iri cüsseliğinden eser bırakmayarak dürüst, uysal ve şefkat bekleyen bir bebeği andırır. Onun bu özelliği hiç mi hiç başkasının ona kırılmasına sebep olmaz.
Şahin yoldaş bir kere kuzeyin gerillacılığına alışmıştı. Süreç ile 2002 baharındaki kuzeye gitme önerisini tekrarlar. Bu öneride ısrarlı olduğundan öneri kabul olunur.
O artık meşru savunmanın aktif bir gerillasıdır. Tüm refleksler, tüm enerji hazırlıklara göre ayarlanır. Moral ve coşku sınırsızdır. Eski halinden eser kalmamıştır. O artık yeni dönem sorumluluklarıyla yüklü yepyeni bir şahindir. Herkesten fazla koşturur, yerinde duramaz bir tempoya kavuşur.
Yön güneşti, güneş denizler ötesinde bir kızıllık. Elini uzatsan her an tutabilirdin her sabah. Bir adım daha yakınlaşmak için gerektiğinde daha fazla kavga gerekti. Ve son yürüyüş Şahin yoldaşı tarihle toplumla ve özle öyle bütünleştirmişti ki, bilinçte doğru iki söz, büyük bir davanın asaletli sahibi kılabilirdi. Bu kutsallıktaki zor ve zahmet zaten yaşam felsefesini temellerini de verdi. Şerefli ve onurlu bir mücadelenin neferi olmaktan ve alıkoyabilirdi şimdi.
Duygu yüklüydü Şahin, Başkan’a yakınlaşıyordu, kin doluydu, kanla ve tırnakla yaratılan değerlere kirli eller uzanıyordu ve düşman hala inkar ve imhada diretiyordu. Oysa Başkan yeni bir çağın barış manifestosuyla elini dosta düşmana uzatıyordu. Ve bu el hala havadaydı.
Kuzey güçleri dağılmıştı alanlara, Şahin yoldaş da Amed eyaletine ulaşmıştı grupla. Amed ihaneti, direnişi görmüş, görkemli direniş bayraklarını bağrında taşıyordu. Mücadele sahamızın etkin ve etkili sahalarımızdan biri olma özelliğini taşıyordu. Şahin yoldaş bunun bilincindeydi. Bundan dolayı da Amed eyaletine gönderilmeyi bir şans ve ödüllendirme olarak değerlendirmiş, bu zevk ve heyecanla çalışmalara katılmıştı.
Ancak kış gerilla savaşımında zorlu bir süreçti. O kışta karlar yoğun yağmış, gerillanın hareket alanları daraltılmıştı. Oysa mevsim elverişli olduğunda gerilla kartal gibi her dağa ulaşabilir, tüm araziyi kullanabilirdi.
Kışında bu zor koşullarını bilen devlet içindeki çete odakları, Lice kırsalındaki bir gerilla grubu üzerine kapsamlı bir operasyon düzenlemişti ve an tarih olmuştu, gün tarih. Tarih anda yaşanıyordu, an tarihte. Sümer’den bu yana zor ve direnişti sürüp giden ve bugün de budur tarihe geçen.
12 can günlerini tarihin lanetli zulmüne karşı siperane bir direnişin içindeydi. Gelecek bu direniş simgesinde gizliydi. Anda yaşanan zulmün soğuk namluları, kışın dondurucu karından daha soğuktu. 12 fidanın üzerine pervasızca kustukları, direniş bir abide olmuştu. Yine 12 beden üzerinde zulüm bir kara leke.
Şahin yoldaşın da içerisinde bulunduğu 12 yoldaş şahsında abideleşen şehitler ordusu, mücadelede ışık olmaya devam ediyor.
 

Silah Arkadaşı